◉ 제 준(俊, jun)
제 준은 후대에 수많은 제왕과 나라를 남긴 인물이다. 하지만 <산해경>에서만 그 이름이 보이며 <초백서>(전국)에서 준(夋)이란 이름으로 잠간 등장한다. 그 외 다른 역사서와 기록들에서 전혀 찾아볼수 없다.
<대황동경>: "백민(白民)의 나라가 있다. 제 준이 제 홍(帝鸿)을 낳고 제 홍이 백민을 낳았다, 성이 소(销)씨이다. 기장을 먹는다." 여기서 제 홍은 두가지 설이 있다. 하나는 황제, 유웅씨를 말하는데 이로보면 제 준은 소전씨(少典氏)가 된다. 다른 하나는 제 홍이 황제의 아들이다. 이때에는 제 준이 황제, 유웅씨이다.
<대황북경>: "제 준이 우호(禺号)를 낳았고 우호가 음량(淫梁)을 낳았으며 음량이 번우(番禺)를 낳았는데 처음 배를 만들었다." 여기서 우호는 황제의 아들이므로 제 준은 황제, 유웅씨가 된다.
<대황남경>: "어떤 사람이 짐승을 먹는데 계리(季厘)라고 부른다. 제 준이 계리를 낳았으므로 계리의 나라라고 부른다. 민연(缗渊)이 있다. 소호가 배벌(倍伐)을 민연에 내려보내 살게 하였다. 사방에 물이 있는데 준단(俊坛)이라 부른다. " 여기서 계리를 낳은 제 준은 순(舜)을 말하는데 배벌이 거처하는 준단이 배벌에 의해 이름 지어진것이라면 배벌도 제 준으로 된다.
<대황서경>: "제 준이 후직(后稷)을 낳았는데 직은 백곡을 가지고 갔다." 여기서 준은 제 곡(帝喾)을 말한다.
<대황남경>: "어떤 사람이 몸이 세개이다. 제 준의 아내 아황(娥皇)이 이 삼신(三身)의 나라를 낳았다. 성이 요(姚)씨이며 기장을 먹는다." 여기서 제 준은 순(舜)을 말한다.
제 준에 대해 제 곡(喾), 또는 제 순(舜)에 대한 틀린 기록이 라는 의견도 있다. 현재 밝혀진바에 의하면 <산해경>에 언급 된 제 준은 모두 동이족의 수령들이다. 동이족의 수령들을 군이라고도 불렀다. 준(俊,jun)은 군(君,jun)과 발음이 같다.
◉ 기타 이름 균(均, jun)
균(均, jun)도 사실상 준(俊,jun), 군(君,jun)과 발음이 같다. 고대에 음이 비슷한 글자거나 모양이 비슷한 글자를 바꾸어 쓰는 경우가 많았다. (※"옛 명칭들을 뜻이 아닌 발음으로 봐야 되는 이유"편을 참고)
숙균(叔均)
<산해경>: "서주(西周)란 나라가 있다. 희(姬)씨 성이다. 곡식을 먹는다. 어떤이가 밭을 갈고 있는데 이름을 숙균이라 부른다. 제 준(帝俊, 제 곡을 말함)이 후직(后稷)을 낳았는데 백곡에 능하였다. 직의 동생을 대새(台玺)라 불렀는데 숙균을 낳았다."
숙균의 본명은 희균(姬均)이다. "숙(叔)"은 서열에 따른 존칭에 붙는 글자이다. 주나라에 이르러 후직, 대새와 함께 주나라의 조상으로 추대되였다.
황제(유웅씨)—소호(금천씨)—교극(자오지)—제 곡(帝喾)—대새(후직의 동생)—숙균—.....—주(周)
시균(始均)
<산해경>: "북적(北狄)이란 나라가 있다. 황제의 손자를 시균이라 불렀는데 시균이 북적을 낳았다."
<위서>에 의하면 탁발선비(拓跋鲜卑)는 황제의 작은 아들 창의(昌意)의 후예인데 창의가 먼 북쪽 땅에 봉 받으면서 창의의 작은 아들도 자연스레 북쪽 땅에 살게 되였다고 한다. 나라에는 대선비산(대흥안령)이 있어 민족이름이 그것으로 불리게 되였으며 문자가 없고 나무를 깎아 일을 기록하고 유목생활을 하며 세세대대로 유도(幽都)의 북쪽 땅에서 살아왔다고 하였다.
황제(유웅씨)—창의(<한서> 등에는 창림[苍林]이라 함)—전욱—시균—북적—.......—탁발선비
(※ "소전씨부터 단군조선, 요, 순, 우 등에 이르는 계보"편을 참고)
상균(商均)
<산해경>: "제 준이 삼신(三身)을 낳았는데 삼신은 의균(义均)을 낳았다."
<로사>: "여영(女英)이 의균을 낳았다. 의균을 상(商)에 봉하니 상균이라 불렀다."
<산해경>: "적수의 동쪽, 창오의 들에 순(舜)과 숙균(叔均)을 묻었다." 곽박의 주석:"숙균이 상균이다."
상균의 아버지는 순이고 어머니는 여영이며 외할아버지는 요(尧)이고 삼촌은 단주(丹朱)이다. 유우씨를 이어받아 상의 땅에 우국(虞国)을 세웠다.
황제 유웅씨—창의—.......—순(유우씨)—상균(우국)—......—만(진호공,진[陈]나라)
고조선의 분열-고신씨/제 준-帝俊